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Você é Meu Povo

Publicado por LDSLiving

de  John Bonner e ilustrações de Maki Yamaguchi

Tradução Luiz Correa

 

 

Eu fui a uma reunião SUD ontem pela primeira vez em anos.

Quando atravessei as portas duplas de vidro da capela, fui recebido pelo Cristo de Heinrich Hofmann e o Jovem Rico . É uma pintura de Cristo com um manto vermelho e capa drapeada estendendo os braços para convidar um jovem a quem Cristo diz: “Vem e segue-me”. Uma tela emoldurada da pintura ainda está pendurada na minha sala de estar.

Uma mulher de 20 e poucos anos estava sentada no banco da capela, enquanto duas crianças passavam por cima do colo, cada uma competindo por um lugar ali. Através das portas fechadas da capela adjacente, eu podia ouvir os fracos refrões do hino sacramental “Deus nos amou, então ele enviou seu filho” sendo tocado no órgão.

As palavras do terceiro verso, meu favorito, imediatamente começaram a tocar em minha mente:

Oh! quão grandioso é esse amor!

Oh! quanto devo ao Redentor

No sacrifício que rendeu

A Salvação nos concedeu.

Fui pego de surpresa pela percepção de que ainda tenho todas as palavras memorizadas.

Fiquei do lado de fora das portas da capela até que o organista parou de tocar e pude ouvir os sons abafados da voz de um adolescente hesitante sobre o sistema de som, oferecendo a oração sacramental no pão. Eu fiz o meu caminho através do labirinto familiar da capela SUD para o salão cultural, onde a reunião que eu fui convidado para assistir estava sendo realizada.

Fiquei do lado de fora das portas daquela reunião, que já estava em andamento, e hesitei em abri-las. É uma sensação estranha saber o cheiro exato do carpete nos corredores, a sensação precisa da barra pressionando para liberar a água fria do bebedouro de duas camadas, a aparência antiquada e imponente da madeira falsa. divisores de quarto em estilo de acordeão e o som que as cadeiras dobráveis ​​de metal emborrachado fazem no piso do ginásio encerado sob o peso inconstante dos membros cansados ​​e famintos da ala reunidos ali – tudo sem nunca ter colocado os pés dentro dessa capela específica.

Conheço as visões, os sons, os cheiros e as sensações táteis disso, e a maioria dos edifícios da ala SUD, assim como sei de tudo, porque foram os primeiros lugares públicos que encontrei fora das paredes de minha própria casa. Eu nasci e cresci Mórmon, e onde quer que minha vida me tenha levado desde então, o conhecimento visceral desse fato ainda corre em minhas veias.

Apesar dessa familiaridade profunda, ou por causa disso, hesitei em aceitar o convite de meu amigo para participar dessa reunião. Eu parei de frequentar os cultos SUD regularmente depois de ser gay há 10 anos – o mesmo ano em que a Primeira Presidência escreveu uma carta para ser lida em voz alta nas congregações SUD pedindo aos membros da Igreja que dediquem seu tempo e recursos em apoio à Proposição 8 e referendos semelhantes. em todo o mundo, definindo casamento como sendo apenas entre um homem e uma mulher.

Imagine minha surpresa, então, receber uma mensagem do Facebook de meu amigo dizendo que o bispo e sua esposa na ala de sua mãe em Riverton, Utah, organizaram uma reunião para e sobre as necessidades dos santos dos últimos dias LGBTQ. Eles convidaram toda a ala para participar. Eles não tinham certeza de quantos viriam, mas queriam que ela dissesse a todos os amigos LGBTQ que eram bem-vindos lá.

Ela me disse quem estaria falando: dois amigos gays (ambos ainda ativos na Igreja), uma querida amiga lésbica que recentemente se afastou da Igreja e agora está casada com sua esposa incrível, e os bravos e desalentados pais de um filho gay que no ano passado, aos 17 anos, tirou a própria vida. Ela me disse que ela e sua mãe seriam as palestrantes finais e que o bispo poderia acrescentar algumas palavras no final.

Sentei-me em silêncio atordoado, encarando sua mensagem na tela brilhante do meu iPhone. Pensei em todas as vezes em que dirigi para o terreno do templo SUD nas cidades onde vivi nos primeiros 30 anos da minha vida: Rexburg, Provo e agora Salt Lake City. Pensei em sentar no silêncio ensurdecedor do meu carro em todas aquelas noites, com apenas as luzes ao redor do templo rompendo a escuridão. Lembrei-me de soluçar por horas a fio até que meus olhos estavam tão vermelhos e inchados que eu não conseguia me dirigir de volta para casa. Pensei sobre o que significava estar perdido e sozinho por tantos anos, estar dentro e fora quando se tratava da minha fé nativa.

 

 

 

Eu pensei sobre o que significava estar perdido e sozinho por tantos anos, estar dentro e fora quando se tratava da minha fé nativa

 

 

 

 

 

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