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Confusão, calma e novamente confusão

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Foto poir PublicDomainPictures a Pixabay

por Anonímo

Submetido à Afirmação após a reversão da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças políticas de novembro de 2015 que proibiram que filhos de pais LGBTQ fossem abençoados e batizados e caracterizaram membros da Igreja que entravam em casamentos do mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças se tornaram conhecidas dentro da comunidade LGBTQ Mórmon como a “política de exclusão”, “política de exclusão” ou “PoX”. No dia seguinte ao anúncio da reversão dessa política, Nathan Kitchen, Presidente da Affirmation, convidou alguém disposto a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, o que quer que seja que cercam a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação ter certeza de que a Afirmação conde você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para [email protected]. Você também podeleia outras histórias e reações à reversão da política de exclusão.

Foi um ano de muitas mudanças.

Por 25 anos, tentei levar uma vida que não era minha. Eu estava constantemente atolado em tristeza e desespero. Minhas tentativas de restringir meus sentimentos de atração não tiveram sucesso e eu não senti que pertencia a lugar nenhum. Eu me senti indigno.

Alguns dos meus amigos da comunidade me confrontaram, me fizeram perceber o que eu realmente queria, e pelo qual eu teria que lutar.

Mas, diferentemente do que muitas pessoas pensam, eu tive que escolher entre seguir um caminho como membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, homossexual frustrado e reprimido, ou tentar ser eu mesmo, deixando de lado a Igreja.

Minha luta interna durou vários meses, eu até machuquei outros no processo, não me sentindo capaz de amar completamente. Um pé aqui e outro lá. Enquanto tudo na minha cabeça deu voltas e voltas.

Na minha opinião, no meu modelo de família ideal, eu me vi ao lado de meu parceiro criando meus filhos dentro da Igreja, independentemente de ele ou eu sermos excomungados, não importando o quanto de rejeição ou incompatibilidade seria o treinamento que receberiam. Eles seriam criados na Igreja, o lugar onde cresci e por tantos anos fiquei feliz.

Mas então a bomba caiu.

Quando ouvi sobre as novas políticas, das quais eu não tinha ouvido nada sobre isso, tudo desmoronou. Vida, meus planos, meus desejos. Agora eu me imaginava fazendo parte de uma família onde meus filhos teriam que me rejeitar explicitamente para receber os benefícios que, como filhos de Deus, eram proibidos. Partiu meu coração

Lembro-me de ler a posição dos líderes gerais da Afirmação me lembr parafraseando eles disseram: “Se até agora os membros da Igreja da comunidade LGBT esperavam ser um dia totalmente aceitos, com isso percebemos que isso não vai acontecer A Igreja marcou uma grande lacuna entre nós “.

Junto com isso, muitos membros LGBT decidiram sair e não queriam mais levar seus filhos à igreja.

Então a lacuna foi marcada, meus planos e expectativas tiveram que mudar, e como membro LGBT emergente, adaptei-me às mudanças. Eu constantemente compartilhei com meus amigos minha antipatia por novas políticas. Era algo que eu simplesmente não conseguia lidar.

Depois de entrar na Afirmação, comecei a divulgar minha orientação sexual e minha posição para ajudar os outros.

Eles ainda são tempos difíceis.

Eu saí quase completamente da Igreja, mas ainda estou ajudando do lado de fora, agora como um líder da Afirmação. A crítica não parou, as pessoas falam de mim, dos meus pais, da minha família em geral, depois de gerações inteiras dentro da Igreja. Bem, parece que eu sou o primeiro a tomar ações como estas na cidade onde moro. Um pioneiro depois de tudo.

Apenas alguns dias depois de uma publicação que fiz sobre a minha atitude em relação à intolerância e discriminação dentro da Igreja, que teve todos os tipos de reações, um amigo me enviou as notícias sobre as recentes mudanças nas políticas. Ela me disse: “Isso vai ajudar muitas pessoas que têm a mente muito fechada a se abrirem um pouco e praticarem tolerância e respeito. A Igreja está tendo muitas mudanças e isso certamente será melhorar.”

Eu entrei em choque.

No começo, me senti cheio de felicidade. Pareceu-me que foi um grande passo para a inclusão. Pela primeira vez em muito tempo, os filhos de casais homossexuais ou simpatizantes LGBT seriam abençoados e batizados, independentemente das “tradições de seus pais” e não seriam mais considerados “apóstatas para os propósitos de disciplina na Igreja”.

Mas a minha felicidade durou muito pouco, pois a incerteza do que fazer com o meu futuro surgiu novamente em mim. Decidi me separar completamente da Igreja assim que me casei, mas agora me perguntava: isso muda as coisas e minha visão? Uma porta foi aberta na Igreja para mim e para a mim ?

Eu ainda sou considerado um “transgressor sério”, até meus filhos seriam tratados de forma diferente e seriam criados em um ambiente controverso com uma dualidade de crenças.

Fui estimulado a compartilhar publicamente minha opinião sobre isso. Mas quando comecei a escrever, obtive apenas perspectivas decepcionantes e lamentáveis, apenas produzi críticas negativas em relação ao lugar que outrora foi meu lar, mas onde sempre aprendi que o que sinto, penso e faço está errado, e devo reprimir ou mudar.

Não acredito muito em doutrina, na Igreja ou em seus membros. Não acredito muito em doutrina, na Igreja ou em seus membros. Eu simplesmente não consigo imaginar Deus dizendo: “não batize seus filhos”, e três anos depois, “bem, tudo bem, sim, faça”. Não parece lógico para mim.

Não parece lógico para mim.

Enquanto essas ações colocam a Igreja SUD acima das outras em termos de igualdade, tolerância e inclusão. Apesar do benefício real que, sem dúvida, gera, pergunto-me se não é uma estratégia desesperada para aumentar a adesão.

Então, depois da confusão e da calma, a confusão voltou à minha mente.

Eu não falo sobre danos, justiça e injustiça, como outros fizeram. Eu falo de incerteza.

Mas se Deus quiser que essas mudanças melhorem.

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