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A Política Foi Um Teste Para os Fiéis, Mas não Para a Fé

Homem Apontando Terno

8 de maio de 2019

Homem Apontando Terno

por Neil Huefner

Submetido à Afirmação após a reversão da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias de suas mudanças políticas de novembro de 2015 proib queiram que os filhos de pais LGBTQ abençoados e batizados e caracterizaram membros da igreja a entrar em casamentos entre pessoas do mesmo sexo como apóstatas. Essas mudanças tornaram-se dentro da comunidade LGBTQ Mórmon como a “política de exclusão” ou “PoX”. No dia seguinte ao anúncio da reversão dessa política, Nathan Kitchen, Presidente da Afirmação, convidou qualquer um desejo a compartilhar seus sentimentos autênticos e todas as suas histórias de pesar, raiva, alívio, tristeza, felicidade, confusão, qualquer que sejam as coisas que cercam a rescisão desta política. “Como presidente da Afirmação, quero ter certeza de que a Afirmação não esconderá você ou suas histórias à medida que avançamos”, escreveu Kitchen em seu convite. Se você tiver reações ou uma história para compartilhar sobre a reversão da política de exclusão, envie para  [email protected]. Você pode também ler outras histórias e reações sobre a reversão da política de exclusão. 

Eu me dissociei quase inteiramente do Facebook ultimamente, mas o anúncio feito em 4 de abril de 2019, por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (ou 'Mórmons - doravante referido como' a Igreja ') despertou alguns poderosos emoções; hoje eu sinto a necessidade de desabafar e me enfurecer no “éter” apenas um pouco como um meio de tentar processar algumas dessas emoções.

Se é hora de ir em defesa da Igreja ou tentar justificar sua Política de Exclusão (POX) de 2015, * Isto *. * É *. * Não *. * Isto *. Em seu anúncio de ontem, os homens que vocês reverenciavam como profetas, videntes e reveladores fizeram um apelo aos membros da Igreja para que aumentassem seus esforços para “mostrar mais compreensão, compaixão e amor” como um meio de aumentar “respeito e compreensão entre todos ”. pessoas de boa vontade. ”Neste momento, a menos que as palavras que saem de sua boca sejam sinceras, humildes e sucintas, a maneira de demonstrar a compreensão, compaixão e amor é fechar a boca e abrir seus corações e mentes. Você tem pessoas em sua vida que foram afetadas pelo POX - procure-as e peça-elas que compartilhem seus sentimentos e experiências com você quando estiver prontas. Aproveite a oportunidade de aprender com eles. Você pode não concordar com o que eles dizem - resistir ao desejo de “corrigir-los”. Palavras Suas podem penetrar profundamente, humilhar-se e deixar seu coração e sua compreensão crescerem. Minhas podem palavras arder hoje eu sigo o exemplo da Igreja e não ofereço desculpas. Eu fui ferido. Pessoas próximas e queridas para mim foram feridas. Neste momento, uma expressão brutalmente honesta de meus pensamentos e sentimentos é o que eu preciso para tentar lidar e seguir em frente.

Já ouvi pessoas cantando louvores à Igreja e seus líderes, pessoas saudando a “revelação moderna”, pessoas celebrando um “evangelho centrado na família e vivo, enraizado no amor e na compaixão”. O anúncio de ontem é inquestionavelmente uma coisa certa boa e um passo na direção, mas não há nada de louvável ou nobre nisso - especialmente quando se trata de nenhum reconhecimento do dano emissão pelo POX e nenhum pedido de desculpas por esse dano.

Os membros da Igreja disseram a mim e os outros que foram afetados negativamente pelo POX para “apenas serem gratos” pela reversão e “seguir em frente”, mas tais palavras demonstram uma profunda falta de compaixão, empatia e compreensão. O POX causou danos inegáveis e irreparáveis a pessoas e ligações. Separou famílias e gerou cunhas entre pais, filhos e irmãos. Não minimize nem dispense a dor que essa política causou.

Eu ouvi membros descreverem o POX como um meio de “eliminar as pessoas” ou “identificar os eleitos de Deus”. Eu ouvi isso descrito como um “teste de fé”. O autor de tal “teste” não merece emulação, adoração nem adoração. Esta política traz consigo uma contagem de corpos. Este fato é irrefutável. Não desonrem a memória dessas pessoas, muitas delas ainda crianças, que tiraram suas vidas sob o peso da dor insuportável e vergonhosamente equivocada vergonha que essa política alimentou. Não descarte nem denigre a dor dos entes queridos “deixados para trás”. Não se envergonhe de calos, mal fundamentalados “e se”, “mas”, “racionalizações, desculpas ou bodes expiatórios”. Por todos os meios, apegue-se à devolução de que a política era a vontade de Deus, se assim o desejasse, mas que possua como horríveis possíveis e consequências dessa origem.

Para citar um indivíduo sábio e bem falado, “Você sabia, você sabia, você sabia”. Você sabia que não havia nada de bom, divino ou moral nisso - ouvi esse conhecimento nas dúvidas que você expressou sobre a autenticidade da política antes que a Igreja confirmasse que a informação vazada era correta e não adulterada. Eu vi esse conhecimento em sua expressão envergonhada quando você respondeu “sim” quando perguntei: “Você apoia a política?” Eu vi isso na maneira como você desviou os olhos e se atrapalhou para tentar explicar-me por que você apoiou e como era supostamente “no melhor interesse de meus filhos”. Você sabia (algumas) da dor que essa política me causou pessoalmente. Você sabia, apesar de dizer: “Eu não sei por que isso te incomoda tanto. Isso nem se aplica a você ou a seus filhos - você é solteiro ”. Você sabia da dor que isso me causou porque eu lhe contei e tentei ajudá-lo a entender. Repetidamente. Você sabia que essa política causa danos às crianças - crianças culpadas de nada mais do que o “tipo errado” de pai ou mãe. Você sabia porque é capaz de pensar racionalmente. Você sabia, mas quando a Igreja se inclinou sobre a política, consagrou-a como “revelação”, e depois tentou justificá-la como “originária [da] compaixão” e como um meio de proteger as crianças de “… dificuldades, desafios, [e] conflitos que podem prejudicar seu desenvolvimento nos anos de ternura “você se apegou a essa fraca” justificativa “e repetiu para si mesmo com a frequência necessária para fingir que fez sentido. Você sabia que a política estava causando danos a paternos queridos - você sabia porque viviau o dano que causou ao nosso. Não era “tomar partido”, mas sim, sim. Você sabia disso tudo. Você sabia e preferiu ficar ao lado da Igreja e não comigo. Você sabia, mas escolheu defender o indefensável. Você teve uma chance de se levantar quando mais importava e dizer: “Isso não está certo. Isso não é amor ”. Você teve a chance de gritar: “Isso não reflete minhas crenças ou o Deus que eu adoro”, e ouvi seu silêncio com clareza ensurdecedora. Você sabia. Você teve uma chance e você perdeu.

Sou grato pela mudança, mas me lembro da dor, raiva e descrença que senti ao saber da política em 5 de novembro de 2015. Sou grata pela mudança, mas lembro de tentar conter minhas emoções e lágrimas no dia seguinte. enquanto estava sentado na conferência de trabalho que eu estava participando. Fico grato pela mudança, mas lembro de estar envergonhado quando meu chefe e seu chefe me abraçaram e tentaram me consolar no saguão do hotel quando o aperto frágil que eu tentava segurar nas minhas emoções desmoronou e me dissolvi em lágrimas. Estou agradecido pela mudança, mas lembro-me das lágrimas e da raiva do meu amigo quando ele teoriza a batalha de custódia legal que a política desencadeado entre ele e sua ex-esposa. Sou grato pela mudança, mas lembro-me de ouvir um dos meus filhos repetir a posição prejudicial e humilhante da Igreja sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Sou grata pela mudança, mas lembro-me do ataque avassalador e debilitante das emoções quando tentei processar e responder apropriadamente à observação do meu filho. Sou grato pela mudança, mas lembro-me de pensar comigo mesmo, esmagado pela evidência devastadoramente clara da cunha que a Igreja estava tentando conduzir entre eu e meus filhos: “Se algum dia me casar, perguntarei a cada pessoa que manifestou apoio para a política da Igreja, mas que também espera um convite para o meu casamento, se eles ainda apoiam ou não a política, se eles disserem que sim, peço que repudiem meu casamento na minha cara. e 'direito' e no melhor interesse de meus filhos para que a Igreja exija que meus filhos neguem meu casamento e relacionamento se quiserem ser membros. Se eles acreditam que é justo pedir aos meus filhos, então eles devem estar dispostos a fazer o mesmo para mim. Vou então avisá-los que eles não são bem-vindos ao meu casamento. Como eles aguardaremos ser bem-vindos em um evento que não apenas negam, mas pedem aos meus filhos que repudiem também? ”Sou grato pela mudança, mas lembro de tentar esconder como lágrimas dos meus filhos enquanto nos dirigíamos para casa.

A política de exclusão da Igreja em novembro de 2015 foi um teste, mas não de fé. A era política um teste de humanidade, compaixão, coragem, força de caráter, decência, humildade e empatia. Como você fez?

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